Содержание:
Вселенская родительская субботаОглавление
- Вселенская родительская суббота 2023
- Какого числа в феврале
- История и смысл праздника
- Традиции
- Приметы
- Особенности богослужения в мясопустную родительскую субботу
Вселенские родительские субботы — определенные дни в году, когда церковь поминает всех усопших христиан. Сколько всего родительских суббот в православном календаре, как проходит поминовение усопших в эти дни, какого числа в феврале 2023 года будет мясопустная родительская суббота и почему она так называется, — в материале РИА Новости.
Вселенская родительская суббота 2023
Родительские субботы — дни особого поминовения усопших в христианской церкви. В греческом языке есть другое название — «Ψυχοσάββατο» («Психосаббато»), что означает «Суббота душ», а в Болгарии и Сербии такие дни именуются «Задушницами». В эти дни поминаются абсолютно все ушедшие в иной мир христиане, даже те, кто не был похоронен в соответствии с традициями. Но в русском языке прижилось название «родительские», так как в первую очередь в этот день поминают своих родителей и прародителей, кроме того, это слово символизирует родство всего человечества, произошедшего от Адама, и духовную близость христиан. Всего у православных верующих девять таких дней в году:
- —Вселенская родительская суббота (мясопустная);
- —суббота 2-й седмицы Великого поста;
- —суббота 3-й седмицы Великого поста;
- —суббота 4-й седмицы Великого поста;
- —Радоница;
- —день поминовения усопших воинов;
- —Троицкая родительская суббота;
- —Димитриевская родительская суббота;
- —Михайловская родительская суббота.
Часто их ошибочно называют вселенскими, но на самом деле таких существует только две: мясопустная (перед неделей о Страшном Суде) и Троицкая (перед праздником Троицы).
Какого числа в феврале
Вселенская мясопустная суббота отмечается верующими за два дня до Масленицы, в 2023 году она приходится на 18 февраля. Это первый особый поминальный день в церковном году.
История и смысл праздника
Мясопустной суббота называется потому, что приходится на мясопустную неделю перед Масленицей, воскресенье — последний день, когда христиане могут есть мясную пищу, далее начинается Великий пост. Название «мясопустная» обозначает то, что верующий «отпускает» мясо, забывает о нем на время поста до самой Пасхи.
История дня уходит корнями во времена, когда первые христиане поминали всех единоверцев, замученных язычниками, многие из которых не были похоронены в соответствии с церковными традициями, поэтому оставшиеся в живых молились за них.
Традиционно молитвы за усопших в храме совершаются еженедельно, каждую субботу, но в эти дни православными принято поминать родственников, вселенские же поминальные субботы предназначены для молитвы о всех когда-либо умерших христианах «от Адама и до днесь усопших», «от века скончавшихся отцов и братий», включая тех, памяти о которых уже не осталось на земле и некому подать их имена на панихиду. Особенное внимание уделяется скоропостижно скончавшимся, погибшим на чужбине, в горах, от голода и болезней, замерзшим и сгоревшим, утонувшим и убитым на войне, независимо от их национальности, положения в обществе и социальной принадлежности при жизни. Молитва напоминает всем живым о предстоящем Страшном суде, когда все умершие встанут в один ряд с ныне здравствующими в ожидании своей участи.
Традиции
Вечером в пятницу в храмах совершается великая панихида (парастас). Субботний день верующие должны начинать с посещения заупокойной Божественной литургии и общей панихиды, но при невозможности прийти в церковь православный может помолиться об усопших и дома. Принято приносить в храм поминальные продукты и ставить их на специальный панихидный стол, зажигать свечи за упокой, подавать записки с именами умерших крещеных родных для того, чтобы священнослужитель упомянул их на литургии.
После богослужения многие посещают могилы родственников, а дома накрывают стол, основным блюдом которого является кутья — каша из зерен пшеницы или риса с добавлением орехов, фруктов и меда. Это кушанье символизирует непрерывность жизни и возможность воскрешения в новом бессмертном теле, а сладости — духовную радость от общения с Иисусом. За поминальным ужином обычно собиралась вся семья, хозяйка ставила на стол нечетное количество блюд, от каждого из которых откладывала небольшое количество для покойных в отдельную посуду, в специальный стакан наливали кисель, водку или квас и оставляли кушанье на всю ночь, так как считалось, что умершие могут посетить дом в любое время.
В народе мясопустная суббота называется еще маленькой Масленицей. Именно в этот день начинали печь блины, которые относили на кладбище и клали на могилы усопших родных, раздавали детям, нищим, монахам, прося их помянуть человека.
Существовал и ряд запретов:
- —официальная церковь считает, что не стоит приносить пищу на могилу и оставлять ее там;
- —запрещено поминать родных спиртным, так как это языческий обычай;
- —убирать посуду после поминального ужина нужно на следующее утро;
- —не нужно предаваться чрезмерной печали об умерших родных, ведь смерть согласно христианскому вероучению — это всего лишь освобождение от физической оболочки и обретение новой жизни.
В народе считалось, что уборка и любая тяжелая работа в этот день нежелательна, особенно выметание мусора, но церковь не запрещает трудиться в мясопустную субботу, а рекомендует лишь освободить утро для посещения литургии.
Приметы
Существуют и приметы, связанные с мясопустной субботой:
- —Если первый блин падает на пол — необходимо сначала прочитать молитву, потом поднять его.
- —Свадьба в этот день — плохая примета.
- —Солнечная погода в этот день обещает теплую весну.
- —Дождь — к богатому урожаю.
Особенности богослужения в мясопустную родительскую субботу
Вечером в пятницу и утром в субботу совершается заупокойная служба. В некоторых храмах при этом перед Царскими вратами (двустворчатые двери в алтаре напротив Престола) ставится стол с распятием и свечой, иногда там присутствует кутья, в некоторых — только свеча на массивном подсвечнике. Читаются особые стихиры и тропари (молитвенные песнопения). Поминовение умерших родных постепенно отодвигается на второй план и уступает место общему поминовению усопших. Для того, чтобы дать возможность в этот день усиленно помолиться о родственниках, в церкви служится после вечерни еще и непременная великая панихида. Это вторая утреня, предназначенная для поминовения именно ушедших родственников. В ней особое место занимает утренний канон, написанный преподобным Феодором Студитом, в котором подробно вспоминаются все скончавшиеся «от рода родов».