Отличие церковного календаря от гражданского позволяет церковным праздникам не коммерциализироваться, считает председатель отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Иваново-Вознесенской епархии Русской православной церкви (РПЦ) иеромонах Макарий (Маркиш).
“Факт наличия юлианского календаря и отличие его от календаря гражданского позволяет церковной жизни как-то быть в благополучной форме, и церковным праздникам не увязать в коммерциализации и суете”, — сказал он РИА Новости.
Иеромонах отметил, что церковный юлианский календарь духовенство не собирается менять по церковно-уставным причинам. “Любой человек, знакомый с церковным уставом, знает, что если переключить церковные праздники с календаря юлианского на григорианский, то устав попросту идет вразнос, очень сильно нарушается. Очень сильно нарушается строй церковной жизни, литургический строй, чередование будней и праздников, чередование праздников неподвижных, привязанных к календарным датам, и подвижных, привязанных к пасхальному циклу. Это всё выверено веками и просто росчерком пера это ломать крайне неправильно”, — заключил он.
В ночь с 24 на 25 декабря Рождество Христово празднуют конфессии и церкви, придерживающиеся григорианского и ново-юлианского календаря: Римско-Католическая церковь, протестанты (лютеране, англикане, часть методистов, баптистов и пятидесятников), а также православные Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Албанская церкви и Православная церковь в Америке. А в православной церкви Чешских земель и Словакии празднуют дважды — и по юлианскому, и по новоюлианскому календарю.
Остальные поместные православные церкви — Русская, Сербская, Иерусалимская, Польская и Грузинская, а также афонские монастыри, католики восточного обряда и некоторые протестанты — живут по юлианскому календарю и празднуют Рождество в ночь с 6 на 7 января.
Впрочем, даже на приходах Русской православной церкви в некоторых странах празднуют Рождество дважды: 25 декабря и 7 января — отдавая должное обеим календарным традициям.
Праздник Рождества Христова повествует о событиях более чем 2000-летней давности. Тогда в Вифлеем пришли беременная Мария (Богородица) с мужем Иосифом, который не был «родным» отцом Иисуса. Христиане верят, что Мария зачала непорочно — от Святого Духа — таким образом, после рождения, младенец Иисус стал сыном и человека, и Бога.